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L'entraînement de l'esprit
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9 novembre 2017

Zazen, petite expérience

Ce soir j'ai fait une petite expérience amusante. Je repensais à ces paroles de Hida Harumichi :"J’ai alors voulu savoir comment un véritable maître pratique le zazen … Mon frère aîné m’avait parlé du maître zen lida. Je lui ai rendu visite et demandé de m’instruire en zazen… Il a pris la position du zazen, et je me suis assis en face de lui en le regardant avec l’intention d’aller jusqu’au fond de son esprit. Légèrement, le buste du maître est remonté jusqu’à l’instant où son centre de gravité et le centre de support de son corps se sont superposés. Juste à cet instant, son corps s’est immobilisé comme une montagne. Il n’y avait aucune faille dans sa posture. C’était vraiment extraordinaire ! J’étais profondément ému de voir devant moi le résultat de 40 ans de zen…". Et je me suis dit "Mais au fait, qu'est-ce que c'est que cette histoire de posture ? Qu'est-ce que ça veut dire ?".

Je dois ici préciser que je ne médite que dans mon lit ou dans un fauteuil bien confortable. Avec mes problèmes de dos je n'ai jamais réussi à trouver la moindre posture autorisant la moindre méditation et j'ai fini par renoncer. Mais bon, la curiosité m'a repris ce soir. Donc je suis reparti de zéro et j'ai juste essayé d'observer les choses. Avec peu d'espoir, car ma colonne est cambrée au mauvais endroit, comme la plupart des Occidentaux, et il semble vraiment important qu'elle soit correcte de ce point de vue.

Au bout d'une dizaine de minutes il est devenu évident que je ne trouverais jamais cette posture de la montagne, et j'ai commencé à me demander ce que je foutais là. Tout le monde parle d'une posture stable, chez moi il n'en est pas question. Soit trop en avant, ça fait des tensions dans le ventre, soit trop en arrière, et ça fait des tensions dans le dos. Au milieu, un équilibre instable mais bizarre, où ça s'égalise à peu près. Après quoi j'ai remarqué qu'une certaine énergie montait des jambes (ce qui est inattendu vu que beaucoup de méditants se bloquent l'énergie des jambes en méditant, d'après ce que j'ai lu), et que peut-être l'idée aurait pu être de faire rentrer ces 3 sources d'énergie (ou de tension) dans le canal central. Donc j'ai fait entrer l'énergie des jambes dans le premier chakra, et puis j'ai essayé de faire monter ça jusqu'en haut, et je crois que les 2 autres s'y sont mises à peu près aussi. C'était relativement indépendant de la posture, je veux dire que quelques centimètres de plus ici où là ne changeaient rien. Cela vient sans doute de l'habitude de méditer dans des postures fantaisistes, j'ai une certaine capacité à modifier le trajet des vents. Bref. Au total je suis resté 40mn sans avoir mal nulle part, ou très peu, et il y a eu un assez bon moment. Le plus intéressant, c'est que les énergies qui ont été réveillées là, par le simple fait de la posture (engendrant une chaleur assez nette sur le moment), sont restées pendant environ 30mn après. C'est peut-être le plus intéressant.

Au final, je peux comprendre comment une méthode a été tirée de cette posture, sauf que bon, sans rire, je ne sais pas comment avec cela seul on peut apprendre à faire entrer les vents dans le canal central. Une fois qu'on sait faire, c'est sûrement un bon outil pour utiliser l'énergie naturelle du corps et je vais réessayer demain, mais sinon, ça semble un bon moyen de se torturer.    

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Commentaires
D
http://isaplomb.org<br /> <br /> "Le Pr.Yves.Coppens m'avait aussi mis en contact avec le Pr. André Delmas, professeur d'Anatomie comparée à la Faculté de Médecine de Paris et là, au 8ème étage de la faculté, dans son bureau, son Musée ou sa Bibliothèque, j'ai appris beaucoup de choses ! L’une de nos entrevues devait se passer en 1983, quand j'avais déjà réuni un bon nombre de radios de gens qui portent leur charge sur la tête. Sur toutes ces radios, la cambrure lombaire se trouve entre L5 et le sacrum, et parfois aussi entre L4 et L5, c'est-à-dire très bas dans le dos, tout près du bassin".<br /> <br /> <br /> <br /> Pour nous, elle est malheureusement plus haute. Pour avoir une idée de la cambrure correcte, tu peux regarder des petits enfants, ou les africains qui portent des charges sur la tête.
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D
La colonne cambrée au mauvais endroit, tu peux préciser, le bon et le mauvais endroit ?
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L'entraînement de l'esprit
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Enseignements de Rudi

Fear
We have the capacity in our minds to create that which we are most afraid of; in the same way that we bury some ignorance like a grain of sand inside the shell of an oyster and build around it until we come up with the end product, which in this case is not a pearl.

God
It is finally this consciousness that allows a human being to feel God as the constant energy that is absorbed by all of the chakras, filling him with sweetness and joy. Not feeling happy is only the result of not being in tune with this force and not having the consciousness to contain it. For whatever reason we fail in holding onto energy, we must look to ourselves. We cannot blame anybody or anything. It is only our lack of capacity to hold that which is given.

Revelations

In all teachings, the temptations that appear during the revelation period are those things we identify with, that take away the energy or content from the experience. It is the courage to put the bottom on the void, so that the incoming energy is not lost during any experience, that is required. This enables a person to grow endlessly, by surrendering content as fast as it manifests itself.

Seekers
It is a remarkable event when somebody presents a situation that exposes their real need. It is rare when even half the truth is given. Usually a situation is distorted beyond recognition. It is as if somebody is saying to me that if I can dig out the real situation, maybe they will allow me to help them. When a situation occasionally is presented in all its nakedness, it is only because the person is defenseless at a particular moment. As soon as they have one stitch to put on their back, they again retreat into themselves, distorting what they said and what they think you said. The ability to hear and see is rare in this world. It only exists in somebody who truly wishes to grow. This has not, unfortunately, been the attitude of most seekers. So few succeed in reaching their goal that it is safe to assume that there are few who honestly pursue a spiritual life, and even then, very few teachers who cater to anything that brings the realism that allows for enlightenment.

Spirituality

Spirituality is not about being where you think you should be. It is not about being where you want to be. Spirituality is about being on the highest point of an ascending energy that keeps growing and growing.
As this energy grows, it completely destroys every level of truth as you live it. This does not mean the truth that has been destroyed was not real. It was real for the level on which you existed before. With students, I am not interested in how long they are with me; I am just interested in one thing: whether or not they are strong enough to break up the horizontal level and continue growing. For myself, I do not want to limit myself by what I was. I do not think, "I did all this work to get to here." That is baloney. That is making a drama of your life and trying to build an image for yourself. The point is to keep growing. It is to have the courage to keep growing, even if it pulls apart the structure of your life. Then it is freeing you. There is nothing wrong with pulling apart the structure. What is wrong is to build yourself into a coffin and then stay there and try to justify it. Either you are working to live on a higher level all the time and to have a rebirth all the time, or you are trying to find justification for staying the way you are.
The whole point of what we do is to destroy matter, which is this horizontal plane we sit on: the earth. It is to translate this physical and material matter into spiritual force. This is our work.

Surrender
You sit down. Inside you, what is going on? You want to be right. "I'm a nice guy, how could this person do this to do me? How could someone take advantage of me in the business world," or "How can somebody not love me? Don't they understand what I did?" Inside you, these muscles close up; they are protecting you. They are protecting your ego, protecting the image you have of yourself. You sit down to take your breath, and you find that something has robbed you of your heart. What robbed you of your heart ? The need to be right. These muscles do not want to open. They would rather you were safe and secure behind the wall than outside the wall.
Surrendering is opening all the muscles. This is the real test of your surrender in a situation. Can you breathe ? Does the throat open to receive the energy ? Are you free to receive this energy and open and see what your condition really is ? If you find out you are constricted in your heart, you have a pain in your back, or you can't get the air down, what does it mean? It means you are closed. What closed you? It does not matter what closed you, you do not have to find the rational reason, you just have to open. You sit and work, and you breathe. I do not have that problem anymore, but I used to sit and take that breath six hundred times in one day, sometimes, to begin to feel a little crevice start to open. If you are closed, you are dead. You can't be right if you are closed. Can a closed person know what he or she did or did not do ? So, if you find that you are closed, you have to drop the whole issue of whether the other person is or is not right.


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