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7 décembre 2011

Chamanes du Ladakh et réflexions associées

Hier j'ai regardé un documentaire sur des chamanes tibétains qui montre assez bien comment les gens vivent au Ladakh. Il n'est pas difficile de comprendre ensuite quelles sont les conditions de fonctionnement des pratiques (du bouddhisme tibétain) car elles sont été faites pour des gens de cette sorte. Qui sont pauvres, qui dédient leur vie aux autres sans jamais rien demander en retour, et qui montrent à leurs enfants l'exemple de gens qui s'aiment. Sur une telle base, il est très aisé de pratiquer, et pourtant on a l'impression que les Rinpoches ne sont pas trop pressés de les instruire, et que si ces gens voulaient les enseignements du dzogchen, ils mettraient longtemps à les obtenir. En revanche, ils viennent ici parler à des assemblées de gens complètement fous en comparaison, et dont on se demande ce qui peut leur rester d'authentique.

Comme je le disais hier à mon petit elfe, tout le monde devrait avoir un petit elfe qu'il pourrait aimer sans retenue, et qui l'aimerait tout autant, en sorte que plus personne ne se sentirait seul. Quelqu'un qui est à la fois votre maman, votre enfant, et votre amoureuse, qui vous confie son âme et à qui vous confiez votre coeur, avec qui il n'y a jamais l'idée du moindre reproche ni du moindre ressentiment ni du moindre secret, que vous êtes content de voir à toute heure du jour et de la nuit, et réciproquement. Le genre de relation que les psychologues ne conçoivent absolument pas, et pourtant rien ne semble plus naturel quand on y est. On ne comprend pas pourquoi les gens se fatiguent à cacher leurs sentiments, à se tenir à distance les uns des autres et à défendre leur "indépendance", car c'est infiniment plus difficile à l'usage. Quand vous êtes malade, est-il plus simple d'avoir quelqu'un qui vous fait à manger, vous apporte du thé au lit, et vous caresse la tête pendant la nuit, ou quelqu'un qui vous oublie dans un coin de la maison pour vaquer à ses propres occupations ? Et à chacune de vos erreurs, vaut-il mieux quelqu'un qui vous fait un bisou, ou quelqu'un qui vous fait un reproche ? Tout ceci suppose évidemment la réciprocité, la vraie question serait donc de savoir si vous seriez prêt à faire ça pour quelqu'un, à lui servir de père et de mère quand il va mal ou quand il est triste. Si vous pouvez faire cela pour quelqu'un, il ne fait nul doute que vous trouverez quelqu'un qui sera prêt à le faire pour vous, car c'est vraiment bien plus facile à l'usage que les relations habituelles ou chacun essaie de s'occuper de soi et d'être fort. Vous ne faites pas plus d'efforts, et même beaucoup moins, car il est bien plus facile de faire quelque chose pour quelqu'un qu'on aime que pour soi, et en même temps vous échangez le malheur d'une vie égoïste contre le bonheur d'une vie altruiste.

Etrangement, l'homme occidental a perdu toute notion de cela, comment se faciliter la vie et se rendre heureux ensemble, alors que les tibétains du documentaire semblent en avoir assez bien conscience. Même les psychologues dont le métier consiste soi-diant à connaître l'âme humaine n'ont pas la moindre idée de cela, puisque pour eux, le couple ne peut subsister qu'en gardant des secrets, il est normal d'éprouver du ressentiment et même de vouloir étrangler l'autre à certains moments etc... Je le dis franchement, c'est tout à fait anormal, c'est le signe d'une folie avancée. Ensuite ces personnes qui se comportent de cette façon avec leur conjoint vont voir des lamas en espérant trouver l'éveil, mais en fait le lama ne peut absolument rien pour eux.    

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Enseignements de Rudi

Fear
We have the capacity in our minds to create that which we are most afraid of; in the same way that we bury some ignorance like a grain of sand inside the shell of an oyster and build around it until we come up with the end product, which in this case is not a pearl.

God
It is finally this consciousness that allows a human being to feel God as the constant energy that is absorbed by all of the chakras, filling him with sweetness and joy. Not feeling happy is only the result of not being in tune with this force and not having the consciousness to contain it. For whatever reason we fail in holding onto energy, we must look to ourselves. We cannot blame anybody or anything. It is only our lack of capacity to hold that which is given.

Revelations

In all teachings, the temptations that appear during the revelation period are those things we identify with, that take away the energy or content from the experience. It is the courage to put the bottom on the void, so that the incoming energy is not lost during any experience, that is required. This enables a person to grow endlessly, by surrendering content as fast as it manifests itself.

Seekers
It is a remarkable event when somebody presents a situation that exposes their real need. It is rare when even half the truth is given. Usually a situation is distorted beyond recognition. It is as if somebody is saying to me that if I can dig out the real situation, maybe they will allow me to help them. When a situation occasionally is presented in all its nakedness, it is only because the person is defenseless at a particular moment. As soon as they have one stitch to put on their back, they again retreat into themselves, distorting what they said and what they think you said. The ability to hear and see is rare in this world. It only exists in somebody who truly wishes to grow. This has not, unfortunately, been the attitude of most seekers. So few succeed in reaching their goal that it is safe to assume that there are few who honestly pursue a spiritual life, and even then, very few teachers who cater to anything that brings the realism that allows for enlightenment.

Spirituality

Spirituality is not about being where you think you should be. It is not about being where you want to be. Spirituality is about being on the highest point of an ascending energy that keeps growing and growing.
As this energy grows, it completely destroys every level of truth as you live it. This does not mean the truth that has been destroyed was not real. It was real for the level on which you existed before. With students, I am not interested in how long they are with me; I am just interested in one thing: whether or not they are strong enough to break up the horizontal level and continue growing. For myself, I do not want to limit myself by what I was. I do not think, "I did all this work to get to here." That is baloney. That is making a drama of your life and trying to build an image for yourself. The point is to keep growing. It is to have the courage to keep growing, even if it pulls apart the structure of your life. Then it is freeing you. There is nothing wrong with pulling apart the structure. What is wrong is to build yourself into a coffin and then stay there and try to justify it. Either you are working to live on a higher level all the time and to have a rebirth all the time, or you are trying to find justification for staying the way you are.
The whole point of what we do is to destroy matter, which is this horizontal plane we sit on: the earth. It is to translate this physical and material matter into spiritual force. This is our work.

Surrender
You sit down. Inside you, what is going on? You want to be right. "I'm a nice guy, how could this person do this to do me? How could someone take advantage of me in the business world," or "How can somebody not love me? Don't they understand what I did?" Inside you, these muscles close up; they are protecting you. They are protecting your ego, protecting the image you have of yourself. You sit down to take your breath, and you find that something has robbed you of your heart. What robbed you of your heart ? The need to be right. These muscles do not want to open. They would rather you were safe and secure behind the wall than outside the wall.
Surrendering is opening all the muscles. This is the real test of your surrender in a situation. Can you breathe ? Does the throat open to receive the energy ? Are you free to receive this energy and open and see what your condition really is ? If you find out you are constricted in your heart, you have a pain in your back, or you can't get the air down, what does it mean? It means you are closed. What closed you? It does not matter what closed you, you do not have to find the rational reason, you just have to open. You sit and work, and you breathe. I do not have that problem anymore, but I used to sit and take that breath six hundred times in one day, sometimes, to begin to feel a little crevice start to open. If you are closed, you are dead. You can't be right if you are closed. Can a closed person know what he or she did or did not do ? So, if you find that you are closed, you have to drop the whole issue of whether the other person is or is not right.


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