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Piano et entraînement de l'esprit
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7 juin 2015

Prier pour autrui

Je discutais récemment avec un ami qui m'expliquait qu'il lui semblait plus utile de prier pour le monde en général, plutôt que pour telle et telle personne individuellement. C'est une vue qui à mon sens vient de l'absence de perception de ce que fait la prière.

Après tout, je ne sais pas ce que fait la prière sur les gens, du moins je ne l'ai pas encore constaté de visu. En revanche, je sais ce qu'elle fait sur celui qui prie, et pour avoir une action elle doit être précise. Je ne parle pas au niveau de demander ceci cela, en général je ne demande de particulier sinon que cette personne soit éclairée, mais au niveau de la sensation. La pensée de la personne engendre une sensation précise dans une zone précise du corps, ce qui permet de concentrer les vents porteurs de la conception en question et de les faire entrer dans le canal central. Donc s'il y a une chose de sûre, c'est que ma pensée de cette personne a été communiquée dans une zone où il y a des anges et autres entités spirituelles. Ce qu'ils en font, ce n'est pas mon affaire. Mon affaire, c'est de porter l'image de cette personne là où il y a quelqu'un qui pourra s'en occuper. Pour prendre une analogie, je suis comme une personne qui au lieu de prendre un gros paquet de lettres et de le jeter sur le bâtiment de la Poste, prend les lettres une par une pour les insérer dans la boîte aux lettres.

Pour cette raison, la prière pour les autres peut être utilisée comme n'importe quel autre sujet de méditation, afin de rendre notre esprit plus vaste. Puisque la méditation consiste toujours à faire entrer des vents dans le canal central, on se rend compte que multiplier les sujets est d'une grande utilité. Porter sous le regard de Dieu les difficultés des autres ne peut pas faire de mal.

Cela dit, il se peut bien que dans le processus on récupère leur karma, cela paraît même assez inévitable. Si je pense assez profondément au malheur d'une personne, je le fais mien. La différence, c'est que si je suis éclairé par Dieu, et pas elle, le problème peut se résoudre, et lui revenir résolu. Mais, me dira-t-on, quel besoin de se charger du karma des autres alors qu'on ne s'en sort déjà pas avec le nôtre ? Du peu que j'ai constaté, quand c'est celui des autres, nous sommes singulièrement aidés. Il est bien possible que cela engendre une douleur physique ou autre difficulté, mais le sentiment de Dieu qui vient avec est multiplié. Alors que va-t-on préférer ? Passer sa journée dans le bien-être et la tiédeur spirituelle, ou bien passer sa journée souffrant mais avec la présence de Dieu ? A dire vrai cela n'est même pas comparable, c'est comme demander si on préfère passer sa journée en enfer ou au paradis. Les saints ne sont pas fous, ils sont juste plus intelligents que les gens ordinaires. Au lieu de choisir ce qui leur fait du tort, ils choisissent ce qui leur fait du bien.

Cela ne peut évidemment pas se faire par un exercice de la volonté. On ne prie pas pour les autres en décidant que ce sera bon pour nous. Il faut avoir déjà avoir la sensation de ses souffles vitaux, savoir les concentrer et les diriger au bon endroit, sinon on risque plutôt de se créer des obstacles.

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Enseignements de Rudi

Fear
We have the capacity in our minds to create that which we are most afraid of; in the same way that we bury some ignorance like a grain of sand inside the shell of an oyster and build around it until we come up with the end product, which in this case is not a pearl.

God
It is finally this consciousness that allows a human being to feel God as the constant energy that is absorbed by all of the chakras, filling him with sweetness and joy. Not feeling happy is only the result of not being in tune with this force and not having the consciousness to contain it. For whatever reason we fail in holding onto energy, we must look to ourselves. We cannot blame anybody or anything. It is only our lack of capacity to hold that which is given.

Revelations

In all teachings, the temptations that appear during the revelation period are those things we identify with, that take away the energy or content from the experience. It is the courage to put the bottom on the void, so that the incoming energy is not lost during any experience, that is required. This enables a person to grow endlessly, by surrendering content as fast as it manifests itself.

Seekers
It is a remarkable event when somebody presents a situation that exposes their real need. It is rare when even half the truth is given. Usually a situation is distorted beyond recognition. It is as if somebody is saying to me that if I can dig out the real situation, maybe they will allow me to help them. When a situation occasionally is presented in all its nakedness, it is only because the person is defenseless at a particular moment. As soon as they have one stitch to put on their back, they again retreat into themselves, distorting what they said and what they think you said. The ability to hear and see is rare in this world. It only exists in somebody who truly wishes to grow. This has not, unfortunately, been the attitude of most seekers. So few succeed in reaching their goal that it is safe to assume that there are few who honestly pursue a spiritual life, and even then, very few teachers who cater to anything that brings the realism that allows for enlightenment.

Spirituality

Spirituality is not about being where you think you should be. It is not about being where you want to be. Spirituality is about being on the highest point of an ascending energy that keeps growing and growing.
As this energy grows, it completely destroys every level of truth as you live it. This does not mean the truth that has been destroyed was not real. It was real for the level on which you existed before. With students, I am not interested in how long they are with me; I am just interested in one thing: whether or not they are strong enough to break up the horizontal level and continue growing. For myself, I do not want to limit myself by what I was. I do not think, "I did all this work to get to here." That is baloney. That is making a drama of your life and trying to build an image for yourself. The point is to keep growing. It is to have the courage to keep growing, even if it pulls apart the structure of your life. Then it is freeing you. There is nothing wrong with pulling apart the structure. What is wrong is to build yourself into a coffin and then stay there and try to justify it. Either you are working to live on a higher level all the time and to have a rebirth all the time, or you are trying to find justification for staying the way you are.
The whole point of what we do is to destroy matter, which is this horizontal plane we sit on: the earth. It is to translate this physical and material matter into spiritual force. This is our work.

Surrender
You sit down. Inside you, what is going on? You want to be right. "I'm a nice guy, how could this person do this to do me? How could someone take advantage of me in the business world," or "How can somebody not love me? Don't they understand what I did?" Inside you, these muscles close up; they are protecting you. They are protecting your ego, protecting the image you have of yourself. You sit down to take your breath, and you find that something has robbed you of your heart. What robbed you of your heart ? The need to be right. These muscles do not want to open. They would rather you were safe and secure behind the wall than outside the wall.
Surrendering is opening all the muscles. This is the real test of your surrender in a situation. Can you breathe ? Does the throat open to receive the energy ? Are you free to receive this energy and open and see what your condition really is ? If you find out you are constricted in your heart, you have a pain in your back, or you can't get the air down, what does it mean? It means you are closed. What closed you? It does not matter what closed you, you do not have to find the rational reason, you just have to open. You sit and work, and you breathe. I do not have that problem anymore, but I used to sit and take that breath six hundred times in one day, sometimes, to begin to feel a little crevice start to open. If you are closed, you are dead. You can't be right if you are closed. Can a closed person know what he or she did or did not do ? So, if you find that you are closed, you have to drop the whole issue of whether the other person is or is not right.


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