Le salut de l'âme

Je passe ma vie à essayer de comprendre, et c'est peut être pour cela que je ne sais pas vivre !

Le simple fait de savoir ce que j'aime, ce que j'ai envie de faire, quelles activités vont me faire plaisir, me semble déjà compliqué.

Mais vraiment est-ce que le problème est là ? Certes, nous sommes devenus incapables de comprendre le salut de l'âme, en sorte que je ne peux même pas te demander de réfléchir à la question. C'est comme si je demandais à un aveugle s'il préfère les tableaux d'untel ou d'untel. C'est pour cette raison qu'il faut que tu lises.

Apparemment ta vie est foutue, comme la mienne et comme celle de beaucoup de gens. Si tu réfléchis bien, les gens qui ont une vie, un bon métier, des passions etc... sont minorité. Les vieux, leur vie est foutue. Les jeunes qui présentent une anormalité physique ou sociale quelconque, leur vie est foutue aussi. Par exemple songe à un gay, il y en a beaucoup, les pauvres ne peuvent se marier et avoir une famille, des enfants, comme "tout le monde". Il y a aussi un tas de gars qui ne sont juste pas faits pour ça. Résultat, ils se jettent à fond dans la muscu ou le sport, ils ouvrent une chaîne youtube où ils se filment, mais franchement, on a pitié d'eux, parce que tôt ou tard, ils vont finir dans le mur. C'est un milieu que j'ai bien connu, je peux en parler. 
Les seuls qui se croient heureux, c'est les riches, qui pavoisent à la télé ou sur youtube. Et inconsciemment, c'est eux qui sont pris comme référence de la vie qu'on se souhaite. On se dit "Untel a publié des livres sur la muscu, il a gagné des millions d'euros, les filles lui tombent dans les bras (probablement), il a une belle villa à Cannes"... et on se demande pourquoi nous on n'a pas eu de passion qui nous a rendus millionnaires, ou pourquoi on n'a pas eu de famille parce que dans les séries on voit que les gens qui ont une famille ont une vie intéressante. Il faut vraiment se sortir de ce modèle à la con qui rend malheureux tous ceux qui ne sont pas capables de suivre le modèle (90% ? 99 % ?). Regarde plus les gens autour de toi. Tu n'es plus tout jeune je pense, tu as eu le temps de voir l'évolution sur 20 ans, ou plus. Et franchement qu'est-ce que ça donne ? Les gens pavoisent, ou essaient de pavoiser, mais franchement... On voit qu'ils vieillissent, mal, et que ça va mal se terminer pour eux. Moi j'aime bien Eric Flag, je suis sa chaîne depuis quelques années, mais franchement, le malheureux... Au début il était célibataire, ensuite il s'est trouvé une copine complètement conne, après elle l'a quitté il a été super malheureux. Maintenant je ne sais pas où il en est. Mais il se console en faisait des vidéos complètement débiles, et comment il va finir ? Il est jeune et beau, mais ça ne va pas durer, et tous ses amis sont complètement idiots. C'est un gars, il a l'air d'avoir une âme, mais il est en train de la bazarder, parce que le modèle dominant considère que nous n'avons pas d'âme, à moins d'en donner une mauvaise perception. 
Bref, les gens ne sont plus capables d'imaginer le salut de l'âme, il n'est donc plus question de l'atteindre, ou quand il en est question, c'est de manière obscure, sans savoir ce qu'on fait ni où on va. Je le sais, parce que je suis exactement comme tout le monde, mais que je finis par émerger. Pour émerger, il faut comprendre, de toutes façons.
Et donc ce qu'il y a à comprendre, c'est que tu as tout ce qu'il faut, mais que tu essaies de te diriger vers un mieux-être psychologique qui n'a aucun intérêt, parce que quand tu seras vieux et que tu vas mourir, ça va disparaître, et tu vas réaliser que tu n'as absolument rien fait de ta vie.
Moi aussi, je suis né psychologiquement complètement anormal, j'ai pas eu de vie. Mais ça n'a aucune importance, parce que le but de la vie, ce n'est pas d'avoir une vie qui va s'effondrer dans le néant, de profiter pendant 30 ou 40 ans, et de replonger dans le samsara par une autre vie complètement merdique.
Tu veux profiter et tu n'y arrives pas. Laisse tomber. Vraiment. Si tu ne peux pas, tu ne peux pas. Demande-toi si à la place tu ne voudrais pas un bonheur durable. Quelque chose que tu ne peux pas imaginer, mais que Swedenborg pourrait t'aider à imaginer (Le Ciel et ses merveilles, et l'enfer). Il ne décrit même pas un paradis très élevé, pas le paradis des saints, juste le paradis des bonnes gens. Mais pour ça il faut commencer à se convaincre que le Christ existe (je rappelle que le Christ, c'est la totalité des paradis chrétiens, c'est un lieu autant qu'une personne). C'est difficile, parce qu'il a été effacé des consciences, et là où il n'est pas effacé, il a été complètement déformé. Le prêtre du coin a tort. Non, le Christ ne veut pas notre bonheur terrestre. 
Bref, il faut commencer par réaliser notre condition souffrante. C'est la première des 4 nobles vérités. Nous souffrons parce que notre âme a pris un vêtement corruptible dans un monde corruptible. On va souffrir, on va crever, partout il y a des plantes, des animaux et des gens qui crèvent. Ou pire. Partout il y a des gens qui souffrent un martyre sans espoir. J'ai appris récemment que ma belle-mère avait une maladie bizarre et souffrait le martyre depuis des années. Elle est musulmane. Puisse Allah faire qu'elle s'en réjouisse et qu'elle s'en serve pour faire le salut de son âme (les paradis musulmans sont top, eux aussi). Toi tu souffres de ne pas être capable de suivre le modèle, essaie de te demander ce que tu veux vraiment dans la vie (être heureux, mais tu ne sais pas comment). Focalise-toi sur cette sensation que tu voudrais avoir - la sensation d'être aimé, d'avoir un sens à ta vie, et aussi d'aimer. Il faut que tu arrives à rendre cette sensation réelle dans ton coeur. Tu n'y arriveras pas si tu n'acceptes pas la souffrance de ne pas l'avoir. En fait c'est cette souffrance qui a un moment se transforme dans la chose qu'on veut, c'est-à-dire en amour. Cette souffrance et cet amour, il faut les offrir au Christ, pas besoin de savoir qui il est. Plus tu lui offriras de choses, plus tu sauras qui il est. Dans le bouddhisme c'est pareil, il y a un truc qui s'appelle l'offrande du mandala. J'ai jamais compris à quoi ça servait jusqu'à maintenant. C'est en offrant aux bouddhas tout ce qu'on aime qu'on finit par comprendre qui sont les bouddhas. C'est pareil avec le Christ. Il est celui qui exauce tout, mais il exauce de façon surnaturelle. Il te fait sortir de ce merdier ambiant. C'est ça, le salut de l'âme. Il ne concerne pas seulement la vie future, mais d'abord la vie présente. On doit expérimenter le Ciel dès cette vie, mais le Ciel est un bonheur surnaturel, pas un bonheur naturel.    

Comments

[dsl]

La lecture de la vie de St Joseph l'Hesychaste nous donne un avant goût de ce que peut être le paradis chrétien et la manière d'y parvenir ou du moins de s'en approcher. Pas de place ici pour l'avidité, mais lutte continuelle contre les démons sous toutes les formes possibles. Il s'aperçoit d'ailleurs à un moment que cette vie d'ascèse extrêmement dure et exigeante n'est pas adaptée à toutes les constitutions ni toutes les âmes. La foi peut tout mais pas n'importe quelle foi, celle qui accepte que l'on puisse y passer. Le Christ dans cette épreuve est bien trop haut pour la plupart, la Vierge Marie vient ensuite, puis les saints.

Pour ma part, je ne cherche pas particulièrement le bonheur mais je dirais que j'oscille entre la volonté bien humaine de s'accomplir, et faire la volonté de Dieu. Et le malin en profite pour s'insérer dans l'espace qui existe, et le doute continuel de soi...

[Daniel Christoph]

Il est fondamental de remplacer notre croyances fausses par des cognitions valides. Je ne vais pas te renvoyer à "comprendre l'esprit" de Kelsang Gyatso, tu vas me répondre que le Dalaï-lama patati patata. Mais ce sont des enseignements qui viennent de Vimalakirti et sur lesquels ne plane aucun doute. Mais comme je crains qu'on ne t'ait pas enseigné ce que sont les cognitions valides, je ne vais pas m'y coller, pardonne-moi, ça prendrait trop de temps.

Pour la question sur Auschwitz, peut-être en effet que tu es un héros qui s'ignore, il me semble cependant que quand on regarde en soi, on a une assez bonne idée de la réponse, et qu'on peut être sûr à 99%. On pourrait penser que tu as trouvé une façon bien pratique de t'esquiver, mais bon, pas de souci.

Sinon je ne comprends pas ce que tu veux dire quand tu dis que tu "doutes de ma probité". Non que je veuilles discutailler, tu as peut-être raison, mais encore faudrait-il que je sache de quoi tu parles.

[sb]

Je n'arrive pas à comprendre en quoi le fait d'espérer un paradis futur ne serait pas encore de l'avidité?

Le prêchi prêcha des témoins de Jehovah repose sur ce principe : vous avez une vie de merde... imaginez un monde dans lequel il n'y a plus de souffrance, vous y êtes presque... ce monde viendra seulement si vous y croyez. Ce qui est absurde : je ne vois pas en quoi le fait de croire en Dieu ou Jésus aurait le moindre intérêt pour Dieu ou Jésus. Croire qu'un événement va advenir ne le fait pas advenir. Ça n'a d'intérêt que pour les finances de l'organisation.



Le prêchi prêcha des bouddhistes consiste plutôt à dire d'arrêter de conditionner son bonheur sur des facteurs extérieurs et vous y êtes maintenant. Et une fois que vous y êtes: aider les autres de manière à les faire passer sur l'autre rive avant vous (ce qui correspond à la définition de l'éthique que j'ai donné) Par conséquent chercher le salut de son âme pour soi dans un paradis n'est pas éthique et contre-productif puisque motivé par l'avidité (sortir du merdier).



Pour répondre à ta question si je prendrais la place d'un juif à auschwitz. La réponse est je ne sais pas mais j'y travaille. Il n' y a de réponse éthique que dans l'instant présent. Dire ce que j'aurais fait ou pas dans telle ou telle situation n'a pas vraiment de sens. La méditation sert à se dépouiller de l'égo pour pouvoir agir de manière juste dans l'instant présent. Dire que j'y arrive ou pas n'a pour moi aucun sens. J'essaye d'y arriver. Je suis comme M. Ricard peut-être que je n'ai pas la moindre réalisation mais je suis très heureux et si je pouvais comme lui aider les autres à être aussi heureux que je le suis je le ferais. Faire un corps d'arc-en ciel est le dernier de mes soucis mais je te souhaite d'y parvenir.