Une lettre
(dzogchen)
Je dois t'avouer que je ne cherche plus à comprendre quoi que ce soit depuis longtemps, et surtout pas ces textes-là. Soit il y a des éclaircissements qui se présentent à divers moments de la nuit ou journée, soit rien du tout. Dans tous les cas, essayer de comprendre pendant qu'on lit me semble le meilleur moyen de bloquer la compréhension véritable. Il me semble qu'on en a déjà parlé. On peut faire des efforts en lisant pour préciser qq concepts et graver les phrases, mais on n'a pas le droit d'essayer de comprendre ce qui ne se présente pas clairement de soi-même. On n'a pas affaire à un texte scientifique.
Bref, la série de phases me semble une sorte d’enchaînement, un peu comme les poupées russes (mais à l’envers), sans quoi la la pratique ne progresserait pas. Qu’en penses-tu ?
Rien du tout, puisque je ne comprends pas spontanément en le lisant. C'est p-e le problème de nos conversations. Il me semble que tu continues à élaborer pas mal de choses, faire des hypothèses, des théories etc. Le vrai mode de connaissance est complètement différent, il va du concret vers l'abstrait comme on l'a déjà dit, mais je n'arrive manifestement à le transmettre à personne, ni même à trouver qui que ce soit qui l'applique, sauf des gens morts évidemment.
Il me semble que normalement la maladie est considéré comme un dérèglement du corps (des vents surtout, mais avant on parlait aussi des humeurs...)
Oui mais qui vient d'où ? C'est le pb de la "science", on dit que l'orage est le résultat d'une dépression atmosphérique. Ce faisant on n'a rien expliqué.
Mais c’est quoi alors une maladie contagieuse ? Pourquoi elle se refile de personne à personne, en ayant les mêmes symptômes ? Et pq une maladie contagieuse passe de Chine vers le reste du monde, alors que les circonstances de chaque pays, et de leurs gens, sont assez différentes ?
Tu n'as jamais lu Mère ou même des textes du Lopön qui expliquent ces choses ?
En fait ce que j'ai du mal à comprendre c'est que la tradition tibétaine, et d'autres, ont une vision globale du monde, mais que tu n'as pris qu'un bout par ci par là. Quel sens ça peut avoir de ne prendre qu'un bout ?
Moi-même je ne parle pas aux fourmis qui mangent nos fraises, quoique j'aimerais bien qu'elles mangent autre chose. Mais j'ai bien conscience qui si je n'y arrive pas, ce n'est pas pour des raisons scientifiques concernant la fourmi, c'est parce que ma perception est fautive.
(vaccins) P-e le principe et le mécanisme sont erronés et/ou malcompris, mais finalement ce sont les résultats qui comptent. Ou tu aurais une solution meilleure pour sauver tous ces gens qui mouraient avec la polio, la variole, etc ?
Ici, Chepa te dirait : es-tu un homme politique en charge de ces choses ? Il te demanderait de quoi tu es en charge, et de commencer par là. Ce que font les autres n'est pas nos affaires. On peut évidemment discuter des conséquences, mais il paraît toujours plus productif de s'intéresser aux causes.
Je vois maintenant clairement la bêtise de toutes sortes de gens ou d'auteurs qui cherchent à mettre de beaux habits sur des lépreux, ce qui veut dire en fait qu'ils essaient de changer le monde sans s'être changés eux-mêmes et que c'est finalement ridicule.
Que ça soit la sociologie, la philosophie, la théologie, on tombe toujours sur des sites qui expliquent comment il faudrait faire pour que le monde aille mieux, mais ils l'expliquent à des gens qui ne peuvent comprendre, et ceux qui expliquent n'ont d'ailleurs pas compris. Par exemple si les kabbalistes actuels avaient compris ce qu'ils expliquent, ils sauraient que l'homme n'a pas les outils cognitifs pour comprendre, comme si on voulait faire des maths avec un chien. Qqn qui veut faire des maths avec un chien prouve clairement qu'il est lui-même un chien, sinon sa folie lui sauterait aux yeux.
Bref, il me semble que tu t'occupes de pb qui sont tout en bout de chaîne et qui n'ont aucune solution à leur niveau. Mais ils ont évidemment des solutions individuelles puisque chaque individu a le pouvoir de se changer. Enfin bon, pour les vaccins c'est moi qui en ai parlé, ce n'était pas pour entamer une grande discussion, juste pour montrer comment certains procédés ne font qu'introduire du désordre.
Plus globalement, il me semble que si nos conversations sont arrivées dans une impasse, c'est parce que tu ne t'occupes que de toi-même et que je n'ai pas envie de t'aider à t'occuper de toi-même. Quelques années ça va, mais ensuite, la personne devrait être assez évoluée pour avoir compris la nécessité de s'occuper d'autre chose que soi-même. Ensuite, c'est sûr qu'il y a des occasions qui se présentent (par ex les enfants) et que si on les rate, ensuite c'est trop tard. Mais il me semble qu'il y a tjs des occasions régulières. Tu as été qq part entouré de gens exemplaires, Dieu sait pourquoi tu as réagi à l'inverse. C'est ça qui devrait changer. Je ne vois pas comment le dzogchen pourrait changer qqch à ta vie. Il y a un moment quand même où il faut se réveiller.
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