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Piano et entraînement de l'esprit
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25 novembre 2017

Au sujet de la prière pour les autres

J'ai finalement l'impression que Padovani, et pas mal d'autres, ont développé la technique pour prendre des bains de foule. On est ensemble, on fait partie d'une grande famille, on s'aime, on se tient chaud. Ça ressemble un peu à l'énergie qu'on connaissait quand on était petit quand c'était Noël. On arrivait à table, il y avait là toute la famille, et ça faisait une sorte de cocon. Une sorte de rêve partagé. Je ne nie pas l'intérêt de ce rêve, c'est ce que j'ai fait l'autre jour avec la mamie. Elle déclarait vouloir l'amour entre tous les hommes, je ne lui ai rien donné d'autre et c'était bien sympathique. Un peu plus on se tombait dans les bras. Mais il me semble que ça ne va pas loin s'il n'y en a pas un qui voit la misère qui se trouve en-dessous de cette belle apparence et qui prie pour ça. Cette brave dame, il est clair qu'après cette rencontre, elle rentre sans son petit chez soi qui doit être légèrement sinistre même si elle est mariée, elle fait sa popote, elle va se coucher et puis le lendemain elle revient dans son local un peu froid pour faire sa permanence. En espérant que des fous ne vont pas lui tomber dessus. Mais je ne pense pas qu'elle ait la notion de prier pour les autres, ce qui pourtant changerait sa vie.

Il y en a qui font mémoire des morts, comme ce saint qui vivait à Athènes dont j'ai oublié le nom et qui chaque jour récitait des milliers de noms, il y passait ses journées je crois et la liste s'allongeait parce que les gens venaient sans arrêt lui confier des papiers avec les noms de leurs défunts. Je crois qu'on pourrait faire mémoire des vivants, sauf que ça n'est pas si simple que je le pensais. C'est un peu comme les samayas avec les textes d'initiation (à supposer qu'on les reçoive vraiment, mais supposons). On rencontre une personne, et sur cette énergie-là, ce qu'on sent d'elle, on peut prier. A faire chaque jour. Si on oublie, l'empreinte de la personne disparaît et on ne peut plus la contacter sur ce qui reste de notre mémoire. Il y a une impulsion première et il faut la cultiver, comme une plante. Si on attend, ce germe disparaît, on reste avec une sorte de souvenir plat qui en outre ne correspond plus à grand chose, et on ne sait plus par où attraper la chose. Et si on attrape quelque chose, on ne sait plus trop à quoi ça correspond.
A rapprocher je pense, du fait que lorsque je lis un texte, la personne reste pendant 24h avec moi environ. Ensuite elle s'en va et ce qui reste n'est plus de même nature. On ne le fait rester que si on alimente le lien tous les jours avec de l'énergie divine. A ce moment-là on crée une sorte de "chemin". Difficile à expliquer. C'est vrai pour ceux pour qui on prie (qu'on rencontre dans la vie), mais aussi pour ceux qu'on prie (les saints). Si on oublie nos saints on ne les retrouve plus (c'est ici qu'on voit le rapport avec les initiations). Du coup si j'étais à la place de cette dame, j'aurais des listes de gens et je passerais mes journées à prier. Là aussi j'ai bien l'intention de me constituer une liste, mais ça va être plus long vu que je vois fort peu de gens, et qu'il m'est impossible de ressusciter les fantômes du passé (j'avais expliqué une fois que je les vois en rêve mais que justement ils changent et se bonifient d'une manière dont je sais qu'elle n'est pas "eux". Autrement dit ma mémoire finit par s'écarter radicalement de la réalité, parce que ces rêves en outre font forte impression. Bref, prier pour eux d'après ces empreintes reviendrait à prier pour des aspects de moi-même, or le but n'est pas celui-là justement).

Hier du coup j'ai commencé à relire Mère. Mais je me suis heurté à un obstacle imprévu. Je vois maintenant beaucoup plus de détails dans les écrits. Aupravant, je ne percevais qu'elle, c'était pratique pour se connecter. Maintenant je perçois ce qu'il y avait autour d'elle. Ou encore "elle en rapport avec tout ce merdier". Je n'avais pas vraiment remarqué à quel point c'était l'enfer pour elle. Ce qui mitige sérieusement ce que je peux recevoir d'elle, car d'une manière ou d'une autre elle ne s'est jamais sortie de ce bazar. Elle n'arrête pas de parler de toutes les attaques de ci de là sur l'ashram ou sur elle, c'est vraiment pesant. Il est probable que ce soit moins sensible dans les Entretiens.

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La question de l'intercession, "pour ceux pour qui on prie (qu'on rencontre dans la vie), mais aussi pour ceux qu'on prie (les saints) " de la prière est fondamentale parce que les fanatiques refusent justement cette notion (mais ils ne pratiquent pas pour autant le "supramental") et prétendent que tout est dicté depuis l'au-delà.<br /> <br /> <br /> <br /> http://www.leparisien.fr/international/attentat-en-egypte-qui-sont-les-soufis-qui-frequentaient-la-mosquee-24-11-2017-7413777.php<br /> <br /> <br /> <br /> On voit que la question est brûlante et que les soit disant "religieux" ont en fait pour but de détruire les véritables religieux en entretenant soigneusement la confusion. Cela trompe beaucoup de monde, parce que le peuple de base et les croyants sincères qu n'embêtent personne sont les premières victimes du "fanatisme".
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Enseignements de Rudi

Fear
We have the capacity in our minds to create that which we are most afraid of; in the same way that we bury some ignorance like a grain of sand inside the shell of an oyster and build around it until we come up with the end product, which in this case is not a pearl.

God
It is finally this consciousness that allows a human being to feel God as the constant energy that is absorbed by all of the chakras, filling him with sweetness and joy. Not feeling happy is only the result of not being in tune with this force and not having the consciousness to contain it. For whatever reason we fail in holding onto energy, we must look to ourselves. We cannot blame anybody or anything. It is only our lack of capacity to hold that which is given.

Revelations

In all teachings, the temptations that appear during the revelation period are those things we identify with, that take away the energy or content from the experience. It is the courage to put the bottom on the void, so that the incoming energy is not lost during any experience, that is required. This enables a person to grow endlessly, by surrendering content as fast as it manifests itself.

Seekers
It is a remarkable event when somebody presents a situation that exposes their real need. It is rare when even half the truth is given. Usually a situation is distorted beyond recognition. It is as if somebody is saying to me that if I can dig out the real situation, maybe they will allow me to help them. When a situation occasionally is presented in all its nakedness, it is only because the person is defenseless at a particular moment. As soon as they have one stitch to put on their back, they again retreat into themselves, distorting what they said and what they think you said. The ability to hear and see is rare in this world. It only exists in somebody who truly wishes to grow. This has not, unfortunately, been the attitude of most seekers. So few succeed in reaching their goal that it is safe to assume that there are few who honestly pursue a spiritual life, and even then, very few teachers who cater to anything that brings the realism that allows for enlightenment.

Spirituality

Spirituality is not about being where you think you should be. It is not about being where you want to be. Spirituality is about being on the highest point of an ascending energy that keeps growing and growing.
As this energy grows, it completely destroys every level of truth as you live it. This does not mean the truth that has been destroyed was not real. It was real for the level on which you existed before. With students, I am not interested in how long they are with me; I am just interested in one thing: whether or not they are strong enough to break up the horizontal level and continue growing. For myself, I do not want to limit myself by what I was. I do not think, "I did all this work to get to here." That is baloney. That is making a drama of your life and trying to build an image for yourself. The point is to keep growing. It is to have the courage to keep growing, even if it pulls apart the structure of your life. Then it is freeing you. There is nothing wrong with pulling apart the structure. What is wrong is to build yourself into a coffin and then stay there and try to justify it. Either you are working to live on a higher level all the time and to have a rebirth all the time, or you are trying to find justification for staying the way you are.
The whole point of what we do is to destroy matter, which is this horizontal plane we sit on: the earth. It is to translate this physical and material matter into spiritual force. This is our work.

Surrender
You sit down. Inside you, what is going on? You want to be right. "I'm a nice guy, how could this person do this to do me? How could someone take advantage of me in the business world," or "How can somebody not love me? Don't they understand what I did?" Inside you, these muscles close up; they are protecting you. They are protecting your ego, protecting the image you have of yourself. You sit down to take your breath, and you find that something has robbed you of your heart. What robbed you of your heart ? The need to be right. These muscles do not want to open. They would rather you were safe and secure behind the wall than outside the wall.
Surrendering is opening all the muscles. This is the real test of your surrender in a situation. Can you breathe ? Does the throat open to receive the energy ? Are you free to receive this energy and open and see what your condition really is ? If you find out you are constricted in your heart, you have a pain in your back, or you can't get the air down, what does it mean? It means you are closed. What closed you? It does not matter what closed you, you do not have to find the rational reason, you just have to open. You sit and work, and you breathe. I do not have that problem anymore, but I used to sit and take that breath six hundred times in one day, sometimes, to begin to feel a little crevice start to open. If you are closed, you are dead. You can't be right if you are closed. Can a closed person know what he or she did or did not do ? So, if you find that you are closed, you have to drop the whole issue of whether the other person is or is not right.


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