Qu'est-ce que le paradis

Hier je regardais une vidéo de l'abbé de Tanouarn

et je trouvais amusant sa description du paradis :"C'est un endroit où vous verrez toujours des choses nouvelles". Ce n'est pas faux, mais il y manque quand même le principal... Cela dit, je devrais peut-être lui écrire pour lui dire que je vis au paradis, car je vois tous les jours des choses nouvelles. En revanche, je note que mes colocataires de la planète Terre n'en voient guère., tout simplement parce que ça ne les intéresse pas tellement. Alors on pourrait se demander : comment une âme qui n'est pas intéressée sur terre par la nouveauté le serait davantage au paradis ? Les plus intelligents me répondront : parce qu'il n'y aura plus l'inertie du corps. En même temps, le corps est également ce qui fournit la substance pour évoluer, le disque dur où on peut conserver les infos. Mais, me diront les chrétiens, tout le monde au paradis aura un corps de gloire susceptible d'évolution, justement.

Mais là vraiment je me pose la question, comment aurait-il été acquis, puisque sur terre, précisément où il peut être acquis, les efforts ne sont pas faits. Le corps de gloire, c'est le corps qui correspond exactement à la forme de l'âme. Alors pour commencer, il faut que cette forme soit devenue divine, et ensuite il faut qu'elle ait forgé ce nouveau corps. Or si les gens ont bien quelque chose de divin, c'est l'esprit, ce qu'on nomme la fine pointe de l'âme, mais cet élément divin n'a pas la capacité d'engendrer directement un corps. De même que l'Idée de l'orange doit passer par de nombreuses étapes pour engendrer une orange, l'esprit doit d'abord informer l'âme (le mental/vital), et c'est à partir de cette union (que les alchimistes décrivent comme l'union du soufre et du mercure) que la Pierre philosophale peut être formée.

Je ne crois pas du tout que Dieu va engendrer des pierres philosophales à tour de bras car ce n'est en réalité pas sa fonction, sinon il l'aurait fait depuis longtemps.

Mais revenons à la nouveauté. La nouveauté justement, est ce qui devrait aider la formation de ce nouveau corps, selon nos prédispositions essentielles. Donc chaque nouveauté devrait en quelque sorte engendrer quelque chose de substantiel, comme une nouvelle pierre pour une cathédrale - quoique l'image soit insuffisante. Or on peut constater que s'il est assez facile à tous d'accumuler de l'expérience matérielle et psychologique, l'expérience spirituelle ne semble pas s'accumuler beaucoup - sans quoi elle donnerait lieu à des monuments extraordinaires, au lieu de donner lieu à des répétitions sempiternelles des mêmes choses. Ibn Arabi a légué un de ces monuments, Aurobindo aussi, mais ils sont quelque part assez peu nombreux, la plupart des monuments légués sont des maisonnettes, sans parler des coquilles d'escargot qui sont le lot commun.

Je dois avouer que je suis souvent déçu par les gens avec qui je parle, qui à mon sens sont souvent dans des circonstances extraordinaires de mon point de vue, et qui semblent ne pas en tirer grand chose - là encore il est difficile de juger sur le moment, le for intérieur n'est pas ce qu'il y a de plus visible, sans compter que les gens ne partagent pas forcément leur trésor et je les comprends, mais le résultat peut en revanche se juger sur le long terme. Quand un ami va à la Gendronnière pour une seshin d'une semaine et en revient avec strictement rien à dire, c'est incompréhensible pour moi, pour qui une telle retraite pourrait quasiment donner naissance à un livre entier sur le zen. Alors je mitige mes attentes, j'attends généralement un chapitre, même petit, une petite chose substantielle, mais rien...