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Piano et entraînement de l'esprit
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7 janvier 2007

Histoires de trahison

Comme je le disais à Ricercar, il y a plusieurs  façons de faire disparaître la confiance chez les gens. L'une est de les élever  au bâton, l'autre est de ne pas tenir ses promesses. Mes parents étant des  intellectuels de gauche, et non pas des supporters du PSG, ils ont su à peu près  se tenir du premier point de vue, en revanche, quelques souvenirs me sont  revenus concernant ma mère, spécialiste toutes catégories de la promesse non  tenue... En fait, sa première promesse non tenue a été de m'abandonner à l'hosto  peu après ma naissance pour une période d'un mois, cédant en ceci à l'influence  de différentes personnes qui lui ont fait croire que c'était mieux.

Ce n'était  le début d'une longue série de trahisons sous influence extérieure, dont j'ai  sans doute oublié la plupart. Il y a eu bien sûr la nourrice qui ne m'a pas bien  traité, et à laquelle elle n'a su me soustraire avant 2 ans (ou 3 ?). La  promesse d'un voyage en Grèce qui n'a pas été tenue sous prétexte que mon père  ne voulait pas m'emmener. La promesse de m'inscrire à des cours de karaté  semblablement retirée. La promesse de m'offrir tel truc si j'avais des bonnes  notes, pas tenue sous prétexte que son amant jugeait que j'étais un mauvais  gars etc... Ce qui fait que non seulement je n'ai plus aucune confiance en  personne, mais que en outre je méprise assez profondément les femmes qui  agissent au détriment de leurs enfants parce que cela plaît mieux à leur  "homme". Et par extension les femmes qui font tout ce que veut leur mec, de peur  de le perdre.
La structure psychologique résultante a ses avantages et ses  inconvénients. Quand un bon ami me trahit, ou me rejette, je ne suis pas étonné du tout. En fait, c'est une éventualité à laquelle je suis préparé dès le  départ, et que j'estime dans l'ordre des choses. Ce qui ne veut pas dire que je  vais forcément la provoquer. En revanche, si la relation devient pénible, je  n'ai pas de difficulté à provoquer la rupture, et d'ailleurs je n'ai jamais eu  de problèmes de rupture avec qui que ce soit. Le moins qu'on puisse dire, c'est  que je ne suis pas super attaché à qui que ce soit, pour cette bonne raison  qu'après la trahison du voyage en Grèce (j'avais 4 ans), avec mes parents la  cause était entendue. Mais sans doute était-elle entendue dès mon premier mois.  Je n'ai donc pas de modèle de lien d'attachement, en fait je ne sais même pas  comment on fait, sauf avec les serpents et les perroks. C'est sans doute ce qui  me permet d'avoir facilement de très bons amis. S'il n'y a pas de danger  d'attachement, on peut aller vraiment très près des gens, ce qui présente de  grands avantages. Et si tout à coup la personne se retourne (comme ça m'est  arrivé avec mon dernier "grand" ami), il n'y a pas d'étonnement. En fait je l'ai  su bien avant lui, car son attachement lui masquait nos désaccords profonds. Le  plus amusant, avec une structure comme la mienne, c'est qu'elle se marie  parfaitement avec la structe inverse, les gens fusionnels. En effet, n'ayant pas  peur de m'attacher, je peux me retrouver très près d'une personne (je parle d'un  point de vue psychologique, pas énergétique), et laisser quelqu'un m'appeler 2h  par jour pendant des années. Cela dit, les gens qui font cela sont précisément  des gens très fusionnels. Très collants si vous préférez. J'ai donc eu pas mal  de bons amis très collants. Je les aime beaucoup, d'ailleurs, mais je sais qu'il  arrive toujours un jour où ils me jettent avec fracas, s'apercevant que je ne  suis pas la personne qu'ils pensaient.
Bref, toujours est-il que j'ai quelque  part l'impression que les lamas sont comme ma mère, à savoir qu'ils vont me  trahir. Hier, je parlais avec des amis de ce que nous ferions si un lama nous  disait "je peux te conduire à la bouddhéité si tu fais ce que je te dis". Ce qui  est étonnant, c'est que peut-être bien que j'accepterais. Mais je m'attendrais  de toutes manières à être trahi. Alors pourquoi le ferais-je ?... Et pourquoi  pas ? De toutes manières il n'en sortirait que du bien, quoi qu'il arrive.  D'après mes constatations, le mal peut advenir quand la personne ne s'attend pas  à ce que le maître se dérobe sous ses pieds. Le maître, ou la femme, où les  amis, ou le chien.
Moralité, on en revient toujours à la même histoire. A  chaque trace karmique ses avantages et ses inconvénients. Ce qu'il faut, c'est  savoir se situer de ce point de vue. Je ne peux pas profiter des conseils  personnels d'un maître par manque de confiance, en revanche je peux observer  leur comportement et en tirer des enseignements, car je ne suis pas impliqué  dans la moindre relation personnelle (la relation personnelle étant la chose par  excellence qui empêche d'y voir clair).

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Enseignements de Rudi

Fear
We have the capacity in our minds to create that which we are most afraid of; in the same way that we bury some ignorance like a grain of sand inside the shell of an oyster and build around it until we come up with the end product, which in this case is not a pearl.

God
It is finally this consciousness that allows a human being to feel God as the constant energy that is absorbed by all of the chakras, filling him with sweetness and joy. Not feeling happy is only the result of not being in tune with this force and not having the consciousness to contain it. For whatever reason we fail in holding onto energy, we must look to ourselves. We cannot blame anybody or anything. It is only our lack of capacity to hold that which is given.

Revelations

In all teachings, the temptations that appear during the revelation period are those things we identify with, that take away the energy or content from the experience. It is the courage to put the bottom on the void, so that the incoming energy is not lost during any experience, that is required. This enables a person to grow endlessly, by surrendering content as fast as it manifests itself.

Seekers
It is a remarkable event when somebody presents a situation that exposes their real need. It is rare when even half the truth is given. Usually a situation is distorted beyond recognition. It is as if somebody is saying to me that if I can dig out the real situation, maybe they will allow me to help them. When a situation occasionally is presented in all its nakedness, it is only because the person is defenseless at a particular moment. As soon as they have one stitch to put on their back, they again retreat into themselves, distorting what they said and what they think you said. The ability to hear and see is rare in this world. It only exists in somebody who truly wishes to grow. This has not, unfortunately, been the attitude of most seekers. So few succeed in reaching their goal that it is safe to assume that there are few who honestly pursue a spiritual life, and even then, very few teachers who cater to anything that brings the realism that allows for enlightenment.

Spirituality

Spirituality is not about being where you think you should be. It is not about being where you want to be. Spirituality is about being on the highest point of an ascending energy that keeps growing and growing.
As this energy grows, it completely destroys every level of truth as you live it. This does not mean the truth that has been destroyed was not real. It was real for the level on which you existed before. With students, I am not interested in how long they are with me; I am just interested in one thing: whether or not they are strong enough to break up the horizontal level and continue growing. For myself, I do not want to limit myself by what I was. I do not think, "I did all this work to get to here." That is baloney. That is making a drama of your life and trying to build an image for yourself. The point is to keep growing. It is to have the courage to keep growing, even if it pulls apart the structure of your life. Then it is freeing you. There is nothing wrong with pulling apart the structure. What is wrong is to build yourself into a coffin and then stay there and try to justify it. Either you are working to live on a higher level all the time and to have a rebirth all the time, or you are trying to find justification for staying the way you are.
The whole point of what we do is to destroy matter, which is this horizontal plane we sit on: the earth. It is to translate this physical and material matter into spiritual force. This is our work.

Surrender
You sit down. Inside you, what is going on? You want to be right. "I'm a nice guy, how could this person do this to do me? How could someone take advantage of me in the business world," or "How can somebody not love me? Don't they understand what I did?" Inside you, these muscles close up; they are protecting you. They are protecting your ego, protecting the image you have of yourself. You sit down to take your breath, and you find that something has robbed you of your heart. What robbed you of your heart ? The need to be right. These muscles do not want to open. They would rather you were safe and secure behind the wall than outside the wall.
Surrendering is opening all the muscles. This is the real test of your surrender in a situation. Can you breathe ? Does the throat open to receive the energy ? Are you free to receive this energy and open and see what your condition really is ? If you find out you are constricted in your heart, you have a pain in your back, or you can't get the air down, what does it mean? It means you are closed. What closed you? It does not matter what closed you, you do not have to find the rational reason, you just have to open. You sit and work, and you breathe. I do not have that problem anymore, but I used to sit and take that breath six hundred times in one day, sometimes, to begin to feel a little crevice start to open. If you are closed, you are dead. You can't be right if you are closed. Can a closed person know what he or she did or did not do ? So, if you find that you are closed, you have to drop the whole issue of whether the other person is or is not right.


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