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L'entraînement de l'esprit
A lire...
22 mars 2007

La mentalité magique

On entend souvent dire qu'on a absolument besoin  d'un maître pour nous montrer nos erreurs. Je me suis longtemps demandé pourquoi, mais en observant autour de moi, je commence à comprendre. En fait, il  y a deux catégories de gens. Ceux pour qui les pratiques ne fonctionnent pas, en  général des rationalistes invertébrés, et le maître ne peut pas leur montrer  leur erreur parce que rien ne se passe. Ceux pour qui les pratiquent  fonctionnent et ceux-là tombent pour la plupart dans un travers bien ennuyeux :  la mentalité magique. Dès que quelque chose d'étrange se passe, c'est un signe.  Les autres gens sentent ce qu'ils ressentent. Plus généralement l'autre hypothèse est systématiquement écartée. L'autre hypothèse, celle qui ne leur  convient pas. Elle est écartée non seulement dans le discours mais surtout dans  le ressenti. "Si je suis parti(e) en retard, c'est parce que je devais rencontrer telle personne. Si untel a agi de telle manière, c'est parce qu'il  sait. Si l'on dit du mal de moi, les protecteurs vont aller tirer les  pieds du blasphémateur. Si Rinpoche me regarde de telle manière, c'est parce  qu'il veut me dire telle chose. Si le destin m'a conduit à tel endroit, c'est  pour faire des transmissions aux gens qui sont là". L'absence de l'autre hypothèse, ou des autres hypothèses induit une atmosphère étrange, onirique,  qu'on apprend vite à reconnaître. Le corollaire, c'est un narcissisme très  développé. L'autre, le monde, tourne autour de moi. Quand j'entre dans une  salle, tout le monde sait que je suis là, tout le monde lit dans ma pensée, on  me veut du bien, ou du mal, mais en tous cas on me veut quelque chose. J'existe.
La  dernière chose qu'admettra celui qui a une mentalité magique, c'est que personne  n'en a rien à foutre de personne (en règle générale), et surtout de lui. Les  maîtres, notamment, lui font sans arrêt des signes, lui parlent dans  sa tête. Le corollaire, c'est qu'il va tout interpréter comme signes qu'il  réussit ou rate sa pratique. Le jour où tout va bien, ça y est tout est réglé. Le jour de la chute de karma (toujours très inattendu, car toutes les  autres hypothèses ont été écartées dans l'intervalle), il revient au  point zéro. De fait, toutes les hypothèses écartées (les déplaisantes) refont  surface en masse, et le réalisé devient soudain un nullos. En un mot, il ne fait  jamais la part des choses.
Alors que, ainsi que l'a précisé Shenphen Dawa, il  y a des millions de causes et d'effets pour chaque événement, et à moins d'être  omniscient, on ne peut pas être sûr de quoi que ce soit. Mais celui qui a la  mentalité magique, il est sûr. C'est pour cette raison qu'il ne comprend jamais  ce qui lui arrive. Et c'est pour cette raison qu'il a besoin d'un maître qui le  fasse douter.
Cela dit, je ne suis pas certain qu'on guérisse de cette  mentalité. Je n'ai jamais vu quelqu'un de ce bord en changer. Ni du bord inverse  d'ailleurs.
Lorsque j'ai une discussion avec Motard des Grottes, je me trouve  en train de formuler (silencieusement) des hypothèses inverses à tous les  détours de conversation. Car il est le champion de l'hypothèse unique. Il a  rencontré telle personne à tel moment parce qu'il était écrit dans son thème  astrologique que etc etc... le plus étonnant c'est que les hypothèses ne se  vérifient presque jamais, mais comme c'est trois mois plus tard, c'est déjà oublié. D'ailleurs, toutes les voyantes lui ont prédit son avenir, mais quand on  compare objectivement les prédictions et les événements (sur un temps de 8 ans),  on voit que c'est simplement de la connerie.
On notera que les lamas ne  fonctionnent pas du tout comme cela, bien qu'ils vivent dans un monde  objectivement plus magique que le nôtres, avec tout un tas de signes qui se  manifestent sans arrêt. Mais ces signes ne soulèvent pas d'émotion particulière.  C'est ce qui leur permet d'ailleurs d'être correctement interprétés.  Inversement, un tas d'occidentaux vivant dans un monde beaucoup moins miraculeux  passent leur temps à faire de la surinterprétation à seule fin de satisfaire  leur tendance marcissique (pas très consciente), c'est-à-dire à se tromper. Et  comme on s'en doute, les lamas sont très surpris de leurs idées, s'ils viennent  à leur en faire part. Eventuellement, il leur mettent un coup de pied au cul  pour les remettre dans le droit chemin, mais ça n'est pas super  efficace.
Bref, la mentalité magique est vraiment un gros obstacle à l'état  naturel car elle est la conséquence d'une auto-observation permanente. Et je  répète qu'elle ne consiste pas à voir des signes, mais à donner une importance à  ce qu'on croit voir, et donc à tirer des conclusions erronées sur l'avenir,  puisqu'on le courbe dans le sens de notre désir. Et l'échec ou la preuve de  l'erreur n'y changent rien. En fait, le "magique" n'apprend pas de ses erreurs  ou très difficilement. Le maître a donc fort à faire avec lui.

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L'entraînement de l'esprit
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Enseignements de Rudi

Fear
We have the capacity in our minds to create that which we are most afraid of; in the same way that we bury some ignorance like a grain of sand inside the shell of an oyster and build around it until we come up with the end product, which in this case is not a pearl.

God
It is finally this consciousness that allows a human being to feel God as the constant energy that is absorbed by all of the chakras, filling him with sweetness and joy. Not feeling happy is only the result of not being in tune with this force and not having the consciousness to contain it. For whatever reason we fail in holding onto energy, we must look to ourselves. We cannot blame anybody or anything. It is only our lack of capacity to hold that which is given.

Revelations

In all teachings, the temptations that appear during the revelation period are those things we identify with, that take away the energy or content from the experience. It is the courage to put the bottom on the void, so that the incoming energy is not lost during any experience, that is required. This enables a person to grow endlessly, by surrendering content as fast as it manifests itself.

Seekers
It is a remarkable event when somebody presents a situation that exposes their real need. It is rare when even half the truth is given. Usually a situation is distorted beyond recognition. It is as if somebody is saying to me that if I can dig out the real situation, maybe they will allow me to help them. When a situation occasionally is presented in all its nakedness, it is only because the person is defenseless at a particular moment. As soon as they have one stitch to put on their back, they again retreat into themselves, distorting what they said and what they think you said. The ability to hear and see is rare in this world. It only exists in somebody who truly wishes to grow. This has not, unfortunately, been the attitude of most seekers. So few succeed in reaching their goal that it is safe to assume that there are few who honestly pursue a spiritual life, and even then, very few teachers who cater to anything that brings the realism that allows for enlightenment.

Spirituality

Spirituality is not about being where you think you should be. It is not about being where you want to be. Spirituality is about being on the highest point of an ascending energy that keeps growing and growing.
As this energy grows, it completely destroys every level of truth as you live it. This does not mean the truth that has been destroyed was not real. It was real for the level on which you existed before. With students, I am not interested in how long they are with me; I am just interested in one thing: whether or not they are strong enough to break up the horizontal level and continue growing. For myself, I do not want to limit myself by what I was. I do not think, "I did all this work to get to here." That is baloney. That is making a drama of your life and trying to build an image for yourself. The point is to keep growing. It is to have the courage to keep growing, even if it pulls apart the structure of your life. Then it is freeing you. There is nothing wrong with pulling apart the structure. What is wrong is to build yourself into a coffin and then stay there and try to justify it. Either you are working to live on a higher level all the time and to have a rebirth all the time, or you are trying to find justification for staying the way you are.
The whole point of what we do is to destroy matter, which is this horizontal plane we sit on: the earth. It is to translate this physical and material matter into spiritual force. This is our work.

Surrender
You sit down. Inside you, what is going on? You want to be right. "I'm a nice guy, how could this person do this to do me? How could someone take advantage of me in the business world," or "How can somebody not love me? Don't they understand what I did?" Inside you, these muscles close up; they are protecting you. They are protecting your ego, protecting the image you have of yourself. You sit down to take your breath, and you find that something has robbed you of your heart. What robbed you of your heart ? The need to be right. These muscles do not want to open. They would rather you were safe and secure behind the wall than outside the wall.
Surrendering is opening all the muscles. This is the real test of your surrender in a situation. Can you breathe ? Does the throat open to receive the energy ? Are you free to receive this energy and open and see what your condition really is ? If you find out you are constricted in your heart, you have a pain in your back, or you can't get the air down, what does it mean? It means you are closed. What closed you? It does not matter what closed you, you do not have to find the rational reason, you just have to open. You sit and work, and you breathe. I do not have that problem anymore, but I used to sit and take that breath six hundred times in one day, sometimes, to begin to feel a little crevice start to open. If you are closed, you are dead. You can't be right if you are closed. Can a closed person know what he or she did or did not do ? So, if you find that you are closed, you have to drop the whole issue of whether the other person is or is not right.


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